Mathematische Wunder der lexikalen Konkordanz (MWLK)

MWLK 21 – offenkundig und ausdrücklich

Die Worte "offenkundig" (cehr) und "ausdrücklich" (alentu) haben ähnliche Bedeutungen. Der aufeinander folgende Gebrauch dieser Worte in der Sure Noah, im 8. und 9. Vers, weist auf die Verbindung dieser Worte hin. Diese beiden verwandten Wörter werden jeweils 16 mal im Koran verwendet. Die Verse in denen diese Worte aufeinander folgend gebraucht werden, lauten wie folgt:
71:8-9 Dann rief ich sie offenkundig (cehr) auf. Danach verkündete ich ihnen ausdrücklich...


Das Wort Anzahl Vorkommen
offenkundig 16
ausdrücklich 16




MWLK 22 – Satan und Zuflucht

Im Koran wird uns erzählt, dass Satan (Iblis) der Feind der Menschen ist. Gottergebene sollte Zuflucht (euzu) nehmen bei Gott, um vor dem Übel von Satan geschützt zu sein. Für diejenigen Menschen, die den Koran kennen, ist das Verhältnis dieser beiden Worte glasklar. Diese beiden Worte werden in gleicher Anzahl verwendet, und zwar jeweils 11 mal. Beispiele werden nachstehend gegeben:
18:50 ... und sie bezeugten Ehrerbietung. Nur Iblis nicht. Er war einer der Dschinn, so war er ungehorsam gegen den Befehl seines Herrn ...

114:1 Sprich: "Ich nehme meine Zuflucht beim Herrn der Menschen."


Das Wort Anzahl Vorkommen
Satan 11
Zuflucht 11




MWLK 23 – Zauberei und Versuchung

Aus dem Koran lernen wir, dass Zauberei (sihir) eine Versuchung (fitne) ist. Diese beiden Worte werden im gleichen Vers zum ersten Mal erwähnt (2:102). In diesem Vers ist das Verhältnis dieser Worte zueinander deutlich. Diese Worte und ihre Derivate werden jeweils 60 mal verwendet. Der Vers, in welchem sie zum ersten Mal gebraucht werden, ist wie folgt:
2:102 ... und Salomo war kein Ableugner, sondern es waren die Teufel, die Ableugner wurden und das Volk Zauberei (sihir) lehrten, was den beiden Engeln in Babel, Harut und Marut, offenbart ward. Doch diese beiden belehrten keinen, bevor sie nicht sagten: "Wir sind bloß eine Versuchung (fitne), sei also kein Ableugner." ...


Das Wort Anzahl Vorkommen
Zauberei 60
Versuchung 60




MWLK 24 – Sprache und Ermahnung

Um jemanden dazu zu bringen etwas zu tun, haben die Menschen verschiedene Methoden, wie Belohnung, Bestrafung oder Ermahnung. In der Belohnung liegt etwas Angenehmes, in der Bestrafung etwas Unangenehmes. In der Ermahnung wird die Sprache als ein Instrument eingesetzt. Der Unterschied zwischen Ermahnung und Belohnung und Bestrafung ist: Ermahnung geschieht nur durch Sprache als Mittel, während es viele andere Mittel für die anderen beiden Methoden gibt. Diese beiden zusammenhängende Wörter, "Sprache" (lisan) und "Ermahnung" (mevize) werden in gleicher Anzahl verwendet, jeweils 25 mal. Nachstehend zwei Beispiele aus dem Koran:
30:22 Und unter Seinen Zeichen ist die Schöpfung der Himmel und der Erde und die Verschiedenheit eurer Sprachen und Farben. Hierin sind wahrlich Zeichen für die Wissenden.

4:63 ... So wende dich ab von ihnen und ermahne sie und sprich ein eindringliches Wort zu ihnen über sie selbst.


Das Wort Anzahl Vorkommen
Sprache 25
Ermahnung 25




MWLK 25 – Sprich und Sie Sagten

Viele Sätze im Koran sind in der Form einer berichtenden Sprache indem die Formulierung "sie sagten" (Qualu) verwendet wird. Viele Befehle werden sogar durch eine andere Formulierung "sprich" (Qul) dargestellt. Diese beiden Worte, die eine klaren Bezug zueinander haben, werden im Koran jeweils 332 mal gebraucht. Die gesamte Anzahl des Gebrauchs dieser Worte ist 664. Diese Zahl ist so groß, dass sie sogar größer ist als die Anzahl der Wörter in den letzten 15 Suren des Koran. Das mathematische Wunder des Koran hat es auf eine einmalige Art eingeschlossen. Der Koran selbst ist in jeder Hinsicht ein Wunder. Solch ein Wunder, dass es einfach zu verstehen und unmöglich zu imitieren ist!


Das Wort Anzahl Vorkommen
Sprich 332
Sie sagten 332




MWLK 26 – Barmherzigkeit und Führung

Im Koran werden die Worte "Barmherzigkeit" (rahmet) und "Führung" (hûda) in 13 Versen gemeinsam verwendet. Eigentlich ist dies allein schon ausreichend um die Beziehung dieser beiden Worte zueinander deutlich zu machen. Gottes Führung für die Menschen ist eine große Gnade. Diese beiden Worte werden im Koran jeweils 79 mal im gleichen Schema verwendet. Die Worte "Rahman" (der Barmherzige), "Rahim" (der Gnädige) und andere Derivate aus demselben Stamm des Wortes "rahmet" werden alle auf eine Art und Weise angewandt, dass sie alle eine Form des mathematischen Wunders sind. Wir werden das im nächsten Kapitel und im Abschnitt über die 19 untersuchen. Nachstehend ist ein Beispielvers, in dem die Worte "Barmherzigkeit" und "Führung" zusammen verwendet werden.
27:77 Und er ist fürwahr eine Führung und eine Barmherzigkeit für die Gläubigen.


Das Wort Anzahl Vorkommen
Barmherzigkeit 79
Führung 79




MWLK 27 – Barmherzigkeit, Barmherzig und Gnade

Wir haben im vorangegangenen Kapitel gesehen, dass das Wort in der Form von "Barmherzigkeit" (rahmet), abgeleitet vom Stamm "RHM", in 13 Versen zusammen mit dem Wort "Führung" (hûda) verwendet wird und sie jeweils 79 mal erwähnt werden. Alle Derivate von "Barmherzigkeit" (rahmet) werden 114 mal erwähnt (Rahmet 79 mal, rahmetike 3 mal, rahmetina 5 mal, rahmetini 25 mal und rahmeti 2 mal). Der Gottesname "Rahim" kommt aus demselben Stamm RHM und wird genauso oft verwendet wie diese Worte, nämlich 114 mal. Der Gottesname "Rahman" leitet sich aus dem gleichen Stamm ab und kommt halb so oft vor: 57 mal. Der Gebrauch dieser Worte im Wunder der 19 im Koran stellen ausführlichere Wunder dar. (Die Einzelheiten werden im Kapitel über die 19 untersucht.)
1:1 Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen.


Das Wort Anzahl Vorkommen
Barmherzigkeit 114 (57×2)
barmherzig (rahim) 114 (57×2)
gnädig (rahman) 57




MWLK 28 – Rechtschaffenheit und Belohnung

Das Wort "birr", welches Rechtschaffenheit bedeutet, und all seine Derivate, werden 20 mal im Koran erwähnt. Gott teilt uns mit, dass wir das, was wir säen, in der nächsten Welt ernten werden. Keine unserer guten Taten wird unbelohnt bleiben. Alle Derivate des Wortes "Belohnung" (sewab) kommt im der gleichen Anzahl vor wie "Rechtschaffenheit" nämlich 20 mal. Nachfolgend zwei Verse in welchen diese Worte verwendet werden:
5:2 ... Und helfet einander in Rechtschaffenheit und Frömmigkeit; doch helfet einander nicht in Sünde und Übertretung.

3:195 ... und bei Gott ist der schönste Lohn.


Das Wort Anzahl Vorkommen
Rechtschaffenheit 20
Belohnung 20




MWLK 29 – Hoffnung und Furcht

Der Koran erwähnt, dass "Hoffnung" (raghben) und "Furcht" (reheben) in einem Gebetsritual nebeneinander existieren sollen. Diese beiden unterschiedlichen Gefühle in der Balance zu halten rettet uns vor der Hoffnungslosigkeit auf der einen Seite und auf der anderen Seite davor, verwöhnt und arrogant zu sein. Diese beiden Worte, die in einem Zusammenhang gebraucht werden und die zwei verschiedene Gefühle beschreiben, werden jeweils 8 mal im Koran erwähnt. Nachstehend ein Beispielvers:
21:90 ... Sie pflegten miteinander zu wetteifern in guten Taten und sie beteten zu Uns in Hoffnung und in Furcht und waren demütig vor Uns.


Das Wort Anzahl Vorkommen
Hoffnung 8
Furcht 8




MWLK 30 – Kalt und Heiß

Wenn Sie jemanden bitten, zu sagen, was ihm/ihr als erstes beim Wort "kalt" in den Sinn kommt, wird die Antwort normalerweise "heiß" lauten. Eines dieser beiden Gegensätze, "heiß" (hare) wird mit allen seinen Derivaten 4 mal erwähnt, während das Wort "kalt" (berd) ebenfalls 4 mal erwähnt wird. Nachfolgend stehen 2 Verse als Beispiel:
16:81 ... und Er hat euch Kleider gemacht, die euch vor Hitze schützen ...

21:69 Wir sprachen: "O Feuer, sei kalt und ohne Harm für Abraham!"


Das Wort Anzahl Vorkommen
Heiß 4
Kalt 4





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